Festival philo - Escales: André Comte-Sponville en ouverture

Le CALBW est en train de finaliser le programme de son deuxième festival philo. Découvrez nos premiers invités !



Festival philo - Escales: André Comte-Sponville en ouverture
Le vendredi 23 mars 2012 en soirée aura lieu l’ouverture officielle du festival : discours et verre de l’amitié en présence de nos partenaires et de représentants de diverses institutions.

Conférence d’ouverture donnée par l’un des plus grands vulgarisateurs de la philosophie : André Comte-Sponville.

Le désir est "l'unique force motrice" (Aristote) : c'est la force en nous qui nous meut et nous émeut, autrement dit "l'essence même de l'homme" (Spinoza).

Reste à savoir comment le penser et le vivre : comme manque ou comme puissance? Comme espoir ou comme amour? Ce sera l'objet de cette conférence.


André COMTE-SPONVILLE est né à Paris, en 1952. Ancien élève de l’École Normale Supérieure de la rue d’Ulm et agrégé de philosophie, il a longtemps été maître de conférences à l’Université Paris I (Panthéon-Sorbonne), dont il démissionna pour pouvoir consacrer davantage de temps à l’écriture et aux conférences qu’il donne en dehors de l’Université. Il est membre du Comité Consultatif National d’Éthique. Il a publié une vingtaine d’ouvrages.

Une conférence coorganisée par le CALBW et le Festivalphilosophia de Saint-Emilion.


Bibliographie d'André Comte-Sponville

Festival philo - Escales: André Comte-Sponville en ouverture
Traité du désespoir et de la béatitude, PUF ; tome 1, Le mythe d'Icare, 1984 ; tome 2, Vivre 1988 ; rééd. en un seul volume, PUF, coll. "Quadrige", 2002.

Une éducation philosophique, PUF, 1989.

Pourquoi nous ne sommes pas nietzschéens (en collaboration), Grasset, 1991 ; rééd. Le Livre de Poche, 2002.

L'amour la solitude, Paroles d'Aube, 1992 ; rééd. Albin Michel, 2000, Le Livre de Poche, 2003.

"Je ne suis pas philosophe" (Montaigne et la philosophie), Honoré Champion, 1993.

Valeur et vérité (Etudes cyniques), PUF, 1994.

Petit traité des grandes vertus, PUF, 1995 (Prix La Bruyère de l'Académie Française), rééd. Points-Seuil, 2001.

Impromptus, PUF, 1996.

De l'autre côté du désespoir (Introduction à la pensée de Svâmi Prajnânpad), Accarias-L'Originel, 1997.

La sagesse des Modernes (avec Luc Ferry), Robert Laffont, 1999.

L'être-temps, PUF, 1999.

Chardin ou la matière heureuse, Editions Adam Biro, 1999 ; rééd. Hermann (La matière heureuse, Réflexions sur la peinture de Chardin).

Le bonheur, désespérément, Pleins Feux, 2000, rééd. Librio, 2002.

Présentations de la philosophie, Albin Michel, 2000 ; rééd. Le Livre de Poche, 2006.

Dictionnaire philosophique, PUF, 2001.

Le capitalisme est-il moral ?, Albin Michel, 2004 ; rééd. Le Livre de Poche, 2006 ; réédition augmentée (avec une postface inédite), Albin-Michel, 2009 ; Le livre de Poche, 2010.

La philosophie,PUF, coll. "Que sais-je ?", 2005.

La vie humaine (avec des dessins de Sylvie Thybert), Hermann, 2005, rééd. 2007.

L'esprit de l'athéisme (Introduction à une spiritualité sans Dieu), Albin Michel, 2006 ; rééd. Le Livre de Poche, 2008.

Le miel et l'absinthe (Poésie et philosophie chez Lucrèce), Hermann, 2008 ; rééd. Le Livre de Poche, 2010.

Du corps, PUF, 2009.

Le goût de vivre et cent autres propos, Albin Michel, 2010.

André Comte-Sponville a dirigé trois numéros de la Revue Internationale de Philosophie, consacrés respectivement à Montaigne (n°181, 1992), à Pascal (n° 199, 1997) et à Alain (n° 215, 2001).

André Comte-Sponville a aussi beaucoup écrit dans la presse grand public (Le Monde, Libération, le Figaro, L'Evénément du Jeudi, L'Express, Le Nouvel Observateur, Impact-médecin-Hebdo, Psychologies...). Il tient actuellement une chronique dans le magazine Le Monde des Religions, et une autre, mensuelle, dans l'hebdomadaire Challenges.


Son dernier ouvrage: "Le goût de vivre et cent autres propos"

Philosopher pour tous, sans préparation, sans précaution, et dans la langue commune : tel était le pari d’Alain, dans ses célèbres Propos. Tel est celui d’André Comte-Sponville, dans les siens. La philosophie, pour lui, est le contraire d’une tour d’ivoire ; elle n’existe que dans le monde, que dans la société, et d’autant mieux qu’elle ne cesse de s’y confronter.


Pour en savoir plus

Un article de Wikipedia, son site personnel et un site qui lui est dédié.